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元旦的日期是怎么确立的?

作者:本站 | 分类:现代文学| 浏览:170

元旦的日期是怎么确立的?

  【元旦的日期是怎么确立的?】众多周知,我国现在通行的历法,是公历。 辛亥革命推翻满清之后,为了行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计确定使用公元纪年法为我国的正式历法,1月1日为元旦,同时把农历1月初一定位春节。 共产党建国以后,基本沿用了正式统计日里采用公历,节日采用农历这套双重历法的体制。

  世界上所有的历法,基本分成两个体系阳历和阴历。

    想知道为什么会有这两种体系,我们应该先弄清楚几个概念:    回归年从地球上看,太阳从春分点重现回到春分点的时间,为365天5小时48分46秒。

    朔望月从地球上看,月球从一次朔月到另一次朔月的时间,为29天12小时44分秒。     月球公转周期月球围绕地球公转一圈的准确时间,为27天7小时43分秒。

    在地球静止的情况下,月球的公转周期是27天多一点,但由于地球本身也围绕着太阳公转,所以月球每一轮盈缺,要加上地球公转的补偿时间,这个就是一个朔望月的周期。

    一个朔望月的周期,主要由朔月、望月和晦月组成,当月相重新回到朔月的时候,就是一个新的月份的开始,中国农历成为初一。

    以这种月相变化的规律每演化12次,就是这类历法一年的时间,我们把这类,根据月球运行来记录时间变化的历法,称为阴历。     但这种历法有一种致命的缺陷,12个朔望月的时间,是354天左右,比起一个回归年,短了大约11天,为了弥补这11天的差距,多数阴历都会用每隔数年设置一个闰月这种方法来解决。

    但可见,月球的公转周期与地球的公转周期,在时间上,数学上并不对称。     而阳历则是以地球的公转周期演化的历法,完全无视月相盈缺的变化。 从地球上观察,以太阳每一次重新出现在春分点为一个回归年。

    今天通用于世界的西历,属于阳历;而中国农历,则属于阴历。

    虽然今天的公历也是将一年分成12个月,但由于朔望体系在阳历里不起作用,因此并非所有这种体系的历法都是将一年分成12个月的。 如同属太阳历的彝族历就将一年分成10个月;玛雅历将一年分成18个月;伊斯兰的巴哈伊历法将一年分成19个月。

    从以上我们可以得知,在阴历系统里面,决定哪天是第一天,貌似很容易只要观察月相的朔望就可以了。

但问题是,月相盈缺无法准确表示出地球与太阳的位置关系。 地球之所以有四季,是因为地球自转轨道与公转轨道并非水平线般的和谐关系,而是有一个2326的夹角,所以当地球处于轨道的不同位置时,地球上每一个地点与太阳的距离都不一样,季节因此而形成。

然而也可以看出,季节的成因完全没有月球的事,所以阴历无法清楚表达出气候的更替。     中国的农历一直以来都有这个问题,而对于农业文明,气候更替恰恰又是重中之重的事情。 为了解决这个矛盾,我们又设置了二十四节气。

即使在农历作为法定历法的朝代里,二十四节气也没有固定的日期,每年由中央指派的官员,用测量日晷的方法,确定该年每一个节气的日子这是一种阳历的理论,所以也有人说,中国的农历是阴阳历相结合。     而对于阳历而言,决定新年的第一天,最准确的日子应该是春分日太阳重新从春分点升起的日子。

比如英格兰,在1752年之前的元旦,就定在3月25日这个接近春分日的时间。

    而今天的西历,叫格里历。

格里历的体系,主要来源于古罗马沿用了一千多年的儒略历,而儒略历主要又来源于古埃及的历法。

    古埃及人早期主要是用太阴历,这种历法也是阴历,所以元旦也设在朔日的第一天;后来主要使用当时一种结合了早期天文学的民间历法,以天狼星升起的第一天作为元旦(大约在今天公历的7月中下旬);再后来又演变成尼罗河泛滥的日子作元旦(公历6月中旬),这是世界上最早的太阳历。

可见,从这时开始,在阳历体系里,元旦的设置越来越于天文学息息相关。     凯撒成为罗马共和国的独裁官后,改革了历法,将当时罗马的陈旧历法(属阴历),以古埃及历法为基础进行修改,在公元前46年开始执行使用,而之后的罗马帝国继续沿用。

由于罗马的强大,儒略历渐渐成为当时西方最主要的历法。

    凯撒最初将冬至作为每年的第一天,但受制于多年来沿用阴历的大臣的反对(他们坚持将朔日作为第一天),又将元旦推迟了10天左右。

冬至后的10天,已经非常接近今天的元旦了。

    又由于儒略历里,一年的概念与回归年还存在较大误差,到16世纪后期,儒略历的春分日与实际春分点已经相差10天了,因此天主教教皇格列高利十三世于1582年颁布了格里历,将儒略历1582年10月4日星期四的次日,为格里历1582年10月15日星期五,即有10天被删除,但原星期的周期保持不变。

    又由于,格里历的颁布者为天主教教皇,所以,这套历法的体系既保留了儒略历的总体方向,不让当时的历法和时间出现太颠覆性的变更,也以耶稣的名义,采取了很多宗教历史的元素。

    所以,耶稣出生的该年,成为了公元元年。 而在元旦日期的问题上,由于耶稣的诞辰也非常接近儒略历的元旦,所以他生日的日子就成为了制定元旦重要的参考因素。

    耶稣是犹太人,他生平早年的一切习俗,一律遵循犹太教的礼法。 根据犹太教义,一名婴儿刚出生时还不被承认为人,必须要等到他被施与割礼(割包皮)后,他才履行与上帝之立约、确定犹太人身份。     而实施割礼的日子,就是婴儿落地之后的第八天(根据近年的医学研究,之所以选第八天,是因为新生儿在出生后2到5天最容易发生出血问题,处理不当则会危及生命。

出生达到7天之前,其血液中的血液凝固因子维生素K都几乎为零。

另一血液凝固因子凝血素在出生后第8日处于水平相对最高状态。 因此,男孩出生后的第8天最适合挨一刀,伤口愈合也最理想)。     所以,耶稣作为犹太人,他被割去包皮的那一天,作为公历元旦,一直被纪念至今。

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